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神曲地狱篇第二十歌但丁在线阅读

发布时间：2023-06-13 11:47 文章来源：溪门飞雪小说作者：溪门飞雪围观：次

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第八圈：第四断层。占卜者。孟都亚的起源我的诗歌现在应该歌唱新的刑罚，这将是讲到沉沦者的第一篇的第二十歌的题材。

我现在是完全准备好了，

向下朝那显现在我眼前的深渊望去，那地方是为痛苦之泪水所浸透；我看到一群幽魂默默地哀哭着从那环形的山谷走来，他们的脚步就像在这人世唱着祈祷文的合唱队一样。

当我更向下细看他们时，

就看到他们每一个从下颏

到胸膛的顶端都是奇怪地歪扭着：因为脸孔是向着背腰转过去；而且他们不得不退着走，因为他们是不许往前看的。

他们的形貌歪扭得这样厉害，

或许是由于中风的缘故吧；

但是我既没有看见过，也不相信会这样。

读者，愿上帝让你从你的阅读中

获得教益，现在你自己想一想，

当我就在身边看到了

我们人的形象被弄得那样歪扭

以致眼睛流出的泪水湿透了

后面的部分时，我怎能不泪流满面呢？

当然我哭了，身体斜倚着

那危崖的一块岩石，因此我的护送者对我说：“你也变得像那些蠢人一样了么？

在这里怜悯完全死灭时，才显得是怜悯。

有什么人比一个对上帝的判决

表示悲痛的人更不虔敬呢？

抬起你的头来，抬起来，你看那个人(1)，为了他地面在底比斯人的眼前裂开，那时他们都叫道：‘你向哪里跑，阿姆费劳斯？你为什么临阵脱逃？’他并不停止向下一直跑到那抓住每个罪人的迈诺斯那边去。

注意看他怎样地把肩背变成胸膛：因为他要向前看得太远，现在他向后看和退着走。

看那改变了自己的模样的

泰利西亚斯(2)，当他从男人

变成女人时，他的肢体全部变了形；而后来，在他能够重新恢复他的男子的模样之前，他又不得不用手杖打那两条纠缠在一起的蛇。

那在他前面退着走的是阿伦斯(3)，他原在卢尼的群山里面（住在山下的喀拉拉人在那里耕锄），在白云石中间把山洞作为居处，他能够从那里一览无遗地观望天上的星辰和下面的海洋。

那个用她的飘下的头发遮起

她的为你所不能见到的胸膛，

而她的生毛的皮肤都在背后的，

就是孟都(4)，她寻遍了各地，最后定居在我出生的地方：因此我愿意你稍微听我说一下。

在她的父亲离去了人世，

酒神之城受到了奴役之后(5)，她长期地在各处漫游。

在上面美丽的意大利，在提罗尔之上成为日耳曼的屏障的阿尔卑斯山边，有一个名叫俾内克斯的湖。

渟潴在那湖里的水，通过了

大概总有一千多泉源，灌溉着

加尔达和卡蒙尼卡谷之间的亚平宁山。

在湖的中央有一个地方，脱伦脱，布里西亚和味罗那的牧师在那里可以举行祝福仪式(6)，假使他们往那里去。

在周围的湖岸最低的地方矗立着

培斯基拉，一座美丽而坚固的堡垒，用来抵抗布里西亚人和贝加摩人的进犯。

俾内克斯湖容纳不下的水

不得不往下流注，成为一条河，

穿过绿色的草原向下流去。

等到湖水向前奔腾时，它不再

叫做俾内克斯，而叫做明韶，

到高浮诺地方时就注入波河。

它还没有流得远，就找到一片平地，它在上面展开而成为一片沼泽，那里在夏天时常发生瘟疫。

那残忍的处女经过那里时

在沼泽中间看到一片土地，

未被开垦也没有一个居民。

她和她的仆从停留在那里行使

她的妖术，为了断绝一切人世的来往；她在那里生活也留下了她的躯壳。

以后四散在各处的人们

在那地方聚集了起来，

这地方因四边有沼泽而形势坚固。

他们就在那些尸骨上面建起了那座城；为了纪念第一个选择这地点的她，他们不作其他占卜就把它命名为孟都亚。

在卡萨洛底的愚妄

受到毕纳蒙脱的欺骗之前(7)，城里的居民原是更稠密的。

因此我嘱咐你，假使你竟听到

关于我的城市的起源有其他说法，且莫让伪说把真理蒙混。”

我说道：“夫子，你的言语在我听来是那么明确，那么使我深信，一切其他说法对于我都将是熄灭的煤。

但是对我讲那些在经过的人，

假使你看到其中有值得注意的：

因为我只是时时想起这一点。”

于是他对我说道：“那一个他的胡须从面颊拖到黑色的肩膀上去的是一个占卜者，他那时候希腊的男子是那么稀少，就是在摇篮里的也没有几个；在奥利斯，他和卡尔卡斯一起定出了割断第一根绳缆的时间。

他的名字是攸利彼勒斯(8)；我的崇高的‘悲剧’曾在一个地方这样地歌唱过他：熟悉全篇的你一定很知道这一点。

那另一个腰身那么细的

是米雪尔·司各脱(9)；老实说，他熟悉用妖术来行骗的方法。

看归多·菩内底(10)；看阿斯邓脱(11)，他现在但愿从前专心于他的皮革和线，但是已后悔不及。

看那些不幸的女人，她们抛弃了

针线，梭子和纺锤而成为巫婆；

她们用药草和蜡像来行使妖术。

但是来吧！因为该隐和他的荆棘(12)正在两个半球的分界线上，而且在塞维尔下面与海水相接；在昨夜月亮已经是圆的；你一定还很记得：因为你在深林里她始终没有损害你。”

他这样地对我说，我们便向前走去。

【注释】

(1)“那个人”指阿姆费劳斯，亚各斯的预言家和勇士。他是攻打底比斯城的七王之一，在那里为裂开的土地所吞没。

(2)泰利西亚斯，底比斯的盲目的占卜者。据奥维德在《变形记》中说，他因为用手杖打了两条互缠在一起的蛇而变为女人；七年后，他又打了那两条蛇，复变为男人。

(3)阿伦斯，伊特拉斯康的占卜者。他预言了恺撒得胜而庞培殒命的内战。

(4)孟都是泰利西亚斯的女儿，在这里说她是孟都亚的创建者。

(5)底比斯是酒神巴卡斯的诞生地。底比斯曾受过克利翁的暴虐统治。

(6)牧师（即主教）只能在自己的主管教区行祝福仪式。这里只是说，脱伦脱，布里西亚和味罗那三个教区在这地方会合。

(7)卡萨洛底的阿尔倍多原为孟都亚的君主，1272年，由于毕纳蒙脱的阴谋，被逐，杀死居民很多。

(8)在特洛伊战争时期，所有的希腊人离开了故乡，参加围攻特洛伊。但在希腊人离开奥利斯之前，卡尔卡斯忠告阿加孟农牺牲伊非基奈阿。可是攸利彼勒斯并未参与其事。

(9)米雪尔·司各脱（1190—1250），著名的占星家。

(10)归多·菩内底是福里的著名占星家，原为瓦匠。

(11)阿斯邓脱（“无牙者”），原名朋维纳多，是一个鞋匠，却想占卜未来。他约死于1284年。

(12)“该隐和他的荆棘”即月亮。在但丁时代，塞维尔被认为是地球的极西边。这里描写月亮沉落。

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原文标题：神曲地狱篇第二十歌但丁在线阅读

原文作者：溪门飞雪

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